各人好bat365投注入口，我是柳生。一个讲故事的书生。

今天开聊之前我们先来一波无奖竞猜。

你合计这件宝贝来自何处？是玛雅，印度，照旧中国？

这件玉器上的两张东说念主脸长得相等像，齐是高鼻深目，长发及肩，尤其是还戴着羽冠和耳饰。面相打扮确凿长短常的印第安，玛雅味儿太冲了。

而况玛雅史诗里，碰巧有一双相等知名的双胞胎英豪，还领有回生的逆天技巧，这样看来他们出目下归并件玉器上也很合理。

是以这件“玛雅”玉器即是来自——

中国湖北石家河

。

怎么样，刚才那段是不是有点营销号那味儿了？不外这件玉器确乎是在石家河挖出来的，年代

距今梗概4000年

。

是不是嗅觉很奇怪?它的气场作风为什么和印象里的中国玉器差那么远？

哎，别急，更违和的还在背面。

比如这位眼球了得头上还顶着只鹰的

神面

：

扎着马步揣入部属手的

庸东说念主儿

：

或者干脆告成抽象成两只眼睛，化身外星东说念主的：

确切是越来越放飞自我了。但仔细一看它们并不是完全毫无根据。比如这件玉东说念主：

大眼高鼻，长耳阔嘴，像不像刚摘了面膜的

三星堆青铜东说念主像

？

还有这个带獠牙的神面：

太阳穴驾驭飞出两只鸟，像不像

良渚神徽

上神东说念主的那两只胳背？

而良渚和三星堆，又是两个看似和华夏相反很大的好意思丽。

那石家河为什么就这样特立独行呢？它和华夏究竟有莫得关连？史籍上能找到它的脚迹吗？

还有最遑急的，它到底是个什么地点。

一座古城

石家河名胜位于汉江边上的湖北天门市，是长江中游最大的史前城市。刚好在上游的三星堆和下贱的良渚之间。

而况从期间上看，石家河玉器出现的期间是在

4200-3700年前

，碰巧是良渚靡烂后和三星堆崛起前的空档期。

这样看来石家河难说念是这两个好意思丽中间的

过渡

？

哎，这种说法显著阵势小了。因为这些玉器出现之前，石家河的古东说念主就还是在这生计了很久。

这里有

5000年前

的城墙、祭祀台，

有

4500年前

的

青铜器

，

还有各式疑似翰墨的象征。

它整个

不啻过渡这样简易

。

对于它的年代最新的说法是

5900-3700年前

。

淌若拿历史籍对照一下，那即是从

三皇五帝

的大争之世，一起坚挺到了

夏朝成就

。

不外考古队也发现，在这

2300年

中，石家河并不是一成不变的。尤其是在这些玉器出现之后，这里的住户好像完全变成了另一拨东说念主——从

餐具、兵器到习惯习惯，宗教信仰

齐有了广泛变化。

往常到底发生了什么呢？

要解答这个问题，就得先搞明晰，当先的石家河是什么样的。

思不到就挖不到

考古工地上一直有种说法叫“思不到就挖不到”。

自从1950年代考古队进驻石家河，到1990年这三十多年，队员们一直莫得找到城墙的脚迹。究其原因，也可能恰是因为队员们根底莫得思到，石家河尽然有这样大。

在1990年，名胜边上的一座砖窑倏得塌了，考古队刚好从这途经，尽然就在倒塌的砖窑里发现存

黄土堆砌

的思路。

这个砖窑的位置是在一条南北向的土河堤上。队员们顺着河堤找下去，发现城墙的思路尽然一起向南，蔓延了快要

一公里

。这条队员们走了无数遍的土岭子，尽然即是他们耿耿于怀找了几十年的史前城墙，而驾驭那条队员们拍浮握鱼的河，即是它的

护城河

。

在这之后，南城墙，内城，还有外圈的几说念城墙很快也被发现了，石家河古城终于线路了真容。

它的风光简易是个长方形，夹在东西两条河之间，城的面积有

120万平素米

，

比故宫还要大一半多

。

城内城外大小名胜有40多个，这些名胜把通盘这个词石家河文化的界限，告成扩大到了

8平素公里

。

早期

的石家河古城淌若用两个词来描画，那即是“

固若金汤，歌舞升平

”。

在最启动的

一千年（5900-4800年前）

这里的东说念主大多生计在内城里，它的城墙有3米高，14米宽，既能防洪又能御敌。外面还有壕沟，沟里还有木质的围栏——说武装到牙齿是少量齐不夸张。

不外它整个不啻是个军事要隘。因为在接下来的

600年里（4800-4200年前）

，这的东说念主口有一轮

爆炸式增长

。

最告成的字据即是，城市的面积告成扩大了

4倍

，外层城墙的界限也来到

6米高，50米宽

，连刚提到的那条残留的护城河，宽度齐有

80米

。

另外城市里还有一个有道理的地点，叫

三房湾

。

在这块不到

200平米

的大地上，堆了跨越

一米五深

的碎陶器，初步估算有

200万件。

大多齐是有瑕疵的

酒具

，很彰着这里是一个大型的

制陶工场

。

淌若参考明清时期的景德镇，别传只靠烧瓷器就孝敬了其时天下接近一半的GDP，那这间陶器工场很可能即是石家河的

经济因循

。

是以早期的石家河东说念主，住着坚固的城池，享用着构陷的陶杯，民殷国富，歌舞升平。

它的势力界限以至一度干预了

华夏本地

，在四五千年前阿谁满天星辰对什么的“龙山期间”，成了通盘这个词中国

最遒劲的势力之一

。

但是在

几百岁之后

，这里倏得爆发了一场巨变，石家河这座浮滥上千年才建起来的大城，尽然被根除了。

最彰着的字据即是，正本用来防洪和御敌的城墙，上头尽然出现了大齐的墓葬，而况埋葬方式也完全改造了。

在这之前石家河大多是

竖穴土坑墓。

但是到了

4200年前

，竖穴土坑墓消失了，改姓易代的是奇怪的

瓮棺葬。

其实瓮棺葬在几千年前的中国，以至在全世界界限内，齐算是相比常见的。它即是把尸骨放进一个

大陶罐

，在埋进土里埋葬。模拟的是胎儿在姆妈肚子里的款式，代表

灵魂转生

的流程。是以这种风光，一般齐仅仅埋葬小孩儿以至是婴儿的。

石家河这里埋葬的却大部分齐是

成年东说念主，

而况还有许多

级别很高

的瓮棺葬。因为开头我们提到的那些玉器，绝大部分齐是从这些瓶瓶罐罐里发现的。

比如这个

编号W6

的瓮棺，贯串出了

60多件

玉器，石家河最详细的玉器简直齐是出自这里。

很彰着这些玉器在其时整个不是子民阶级能消费的起的，墓主东说念主的地位可思而知。

玉器

说到玉器，更离谱的发现来了：

之前的

1700多年

，石家河发现的玉器数目

相等少

，诠释这里之前并莫得效玉的传统。

比及

4200年前

的时候，大齐的玉器就像

从天而下

，来到了石家河。

天然工地上发现了不少打磨雕镂的用具，诠释玉器确乎是这里制作的，但是名胜里挖出的玉料却是来自别的地点。

行家们分析了玉料的质料，发现并不像是隔邻出的独山玉，而是更接近

西北的和田玉。

而况不像别的地点，比如

红山和良渚

，玉器发展有一个简约单到复杂的流程，石家河玉器出说念即巅峰，工艺的复杂进程难以思象，阴刻阳刻应有尽有，还有一种即使目下齐很有数的技能——

减地阳文

，也即是“真阳文”。

“减地阳文”：在玉料上把过剩的部分全部剔除，让图案像浮雕一样从平面上了得来，给东说念主一种呼之欲出的嗅觉。

这种技能因为太复杂，在春秋战国之后就基本很难见到了，反而是更简易的

隐起阳文

更流行了。

“隐起阳文”：用阴线勾出综合，然后双方打磨光滑，酿成一种超越的错觉，但其实并不是信得过的浮雕。

一句话，目下的玉雕巨匠们会的工艺，在石家河玉匠那儿齐能找到影子。

更夸张的是玉器的造型：

有内蒙红山的

玉猪龙

、山东龙山的

牙璋

、安徽凌家滩的

玉东说念主

。

以至还有穿越来的：

商朝妇好墓里的

玉凤

、春秋战国的

虎符

：

而况这种疏浚照旧双向的：

因为在沉以外，

陕西石峁

的城墙里，发现了彰着来自石家河的

玉鹰

和

玉虎头

；在

山西陶寺

的大墓里，挖出了石家河的

玉神面。

不外假如唯有玉器是这样，那还不错讲解是地区之间的

买卖

。关联词再望望石家河这时候的

陶器

，就会发现整个不啻这样简易。

陶器

陶器就相等于锅碗瓢盆。

几千年来酿成的生计习惯，整个不会缓慢发生变化

。

比如雷同是

暖锅

，让四川重庆东说念主倏得改用北京铜锅，让北京东说念主涮羊肉改用九宫格，思思就嗅觉相等别扭。

其时石家河陶器的变化比这个还要夸张，尤其是出现了这种三只大胖脚的酒具，大名叫陶盉或者陶鬶。

这种胖胖的陶器出现最多的地点，雷同是在沉以外。

这诠释什么呢？

当一个地点

从审好意思到饮食

齐改造了，那很可能生计在这里的东说念主也和之前不一样了。是以往常的石家河究竟发生了什么？

天然考古工地上暂时还没挖到更多的思路，但其实

史籍

里还是给出了谜底。

石家河回天之力的原因，是一场覆没的

史前干戈

。

三苗

翻遍通盘能找到的府上，你会发现这块土地在许多文籍里，齐跟一个消失的上古的民族关连。

“三苗”

昔者三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。——《战国策·魏策》

彭蠡是

鄱阳湖

的古称，衡山指的是河南南召县的

雉衡山

，是以按照战国策的形容，三苗的位置即是在

洞庭湖

和鄱阳湖之间，碰巧是石家河名胜的位置。

不外说到三苗，那确切是一笔微辞账。有东说念主说它是战神蚩尤的后代，有东说念主说它是羌族的先人，还有东说念主说它是目下通盘西南少数民族（苗瑶黎彝）的泉源。

它的身世来源从古于今说法齐不长入，但有少量，简直通盘的文籍齐很一致：

那即是

尧舜禹三代

齐和

三苗

爆发过

干戈

。

距今4200年

这个节点，淌若和三皇五帝的期间对应，那应该即是

尧帝时期

。

对于尧帝和三苗之间那场干戈，松弛翻翻书就能找到许多记录。比如这两段：

昔尧以天地让舜，三苗之君非之，帝杀之——郭璞注《山海经》

尧战于丹水之浦，以服南蛮——《吕氏春秋·召类》

三苗首长不喜悦尧舜禅让，尧帝就在丹水岸边干掉了他。

丹水

即是目下早先于

陕西商洛

的丹江，是

汉江

最长的支流，石家河名胜就在汉江边上。

这段记录有个很奇怪的地点——

三苗为什么会反对禅让

？

按理说他也莫得权益经受帝位，即使禅让不行，也轮不到他来坐庄，那他搞这样一出是图什么呢？

按常理确乎很难说得通，不外这时候的

三苗和尧帝

之间，很难说完全没关陆续。

因为在不久之前，有一个东说念主被分封或者说流配到了三苗的土地，此时他还是成了

三苗的首长

之一。

这个东说念主即是舜的一世之敌，尧帝宗子——

丹朱。

很彰着，他关联词有经受帝位的经验的，但是毕竟他最终战败，三苗请降，尧舜禅让也莫得了任何不容。而舜帝登基之后为了明正典刑，也拿三苗开刀：

放驩头于崇山，以变南蛮；窜三苗于三危，以变西戎——《史记·五帝本纪》

从此三苗的势力

全面减弱

，尧帝的罪臣

驩兜

被流配到了湖南张家界，三苗的族东说念主则抛妻弃子

西迁到了甘肃的三危山。

华夏势力南下干预了长江，被放逐甘肃的三苗东说念主则成了

西羌的先人。

西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。——《后汉书·西羌传》

字据即是，丹水南岸的河南

下王岗名胜

发现了

石家河早期文化

（屈家岭文化）的思路，诠释这里也曾属于三苗治下。而在这些思路消失之后，改姓易代的是典型的

河南龙山文化

。

是以在这个时候，三苗的国齐石家河有了大齐的

外来东说念主口

，从锅碗瓢盆到玉石珠宝，从生计习惯到宗教传统齐发生了

巨变

。

但是干戈并莫得透澈轨则。因为没过多久又发生了一件大事，这件事的影响界限远远跨越了华夏和三苗，它让

通盘这个词史前中国的阵势

齐改造了。

在它之后，华夏龙山也即是其后的夏朝，启动在全境开枝散叶，行踪遍布东亚大陆，以至连越南齐能找到夏朝的思路。

大禹治水

在急流退去之后，大禹终于对三苗发起了总攻。石家河这个三苗国临了的堡垒也消失在了战火中。

对于这场灭世的急流和之后的大决战，我们留到以后再聊。

好了，我是柳生，一个讲故事的书生。

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那我们下期见！

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